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2018-12-16 01:39 来源:百度知道

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“石渠宝笈”没排上队 来今日看《清明上河图》

来源:搜狐艺术
  
国家公园体制试点是生态文明建设的重要抓手,必须以马克思主义生态文明理论,尤其是习近平新时代中国特色社会主义思想中关于生态文明的重要论述指导具体行动,破解三个关键问题:为什么要建立国家公园体制。

  不久前在故宫开幕的"石渠宝笈"特展中,10年才展出一次的《清明上河图》全本,可以说博尽了公众和媒体的眼球,以至于其他宝笈珍品在这幅528cm的长卷面前都变得不叫事儿了。

  "引无数英雄竞折腰"的排队连连看,4小时起步的站姿挑战赛等等,都是为了能在工作人员的催促声中走马观花地瞄1分钟原作,也是醉(罪)了的节奏。

  而更加悲催的是,在前天(2018-12-16),"石渠宝笈"特展的第一期已经结束了,再想看《清明上河图》原作至少要再等十年时间了!此刻身在北京,却因为没时间或犯懒而没去故宫排队的你,会不会觉得有点儿遗憾呢?

  没关系,在"石渠宝笈"没排上队是吗?那就来今日美术馆看《清明上河图》吧!

  在我们专设的"石渠宝笈"特展的复制品的展厅里,你可以看到和《清明上河图》原作等大的高品质复制品(无限接近原作!无限接近原作!无限接近原作!重要的事情说三遍),以及其他"石渠宝笈"展览中重要作品的原大复制品。

在这里小编还要提示下你,来今日看"石渠宝笈"的三大好处:
1、展览完全免费!完全免费!完全免费!(还是重要的事情说三遍)
2、可以不限时仔细端详作品的每一个局部,直到我们下班打烊为止。
3、随到随看,不用排队!

  而为了让你的观看更加有效,小编也特地搜罗了一些《清明上河图》的看点作为导览,来今日的时候你可以对照手机寻找那些隐藏在画中的密码哦!

展览名称:来今日看《清明上河图》吧
展览时间:2015.10.13——2015.11.31
展览地点:今日美术馆·书店

  【《清明上河图》中的15个看点】

  北宋年间,一代帝王书画家宋徽宗赵佶(1101—1124在位)沿袭"偃武修文"国策,大办翰林书画院(即宫廷画院),推行绘画科举制,宣和(1119~1125)年间又编撰《宣和画谱》,由此画家地位倍增,中国绘画艺术进入鼎盛时期。

  在此背景下,早年游学汴京(今开封)的张择端改习绘画,并考入翰林书画院。但他擅长的风俗画与当时盛行的"院体画"格格不入,得不到"主流美术圈"的认可和帮助,故作品未能入选《宣和画谱》。不过,微服出访的公主"柔儿"(一说宋徽宗偶遇)对他十分赏识且暗生情愫。在柔儿的举荐下,张择端才历经十年创作的反映宋都繁荣的民风民俗画卷才得以现世。

  看点No.1: 高端红木家具店

  《清明上河图》中描绘的大量桌凳,由于多被放置在沿街店铺中,形成了北宋末年市井家具的荟萃,形象地展现了人物的活动,衬托出各种店铺的特色。

  "刘家上色沉檀楝香"的店铺中摆放了一张可供两人并坐的带靠背和出头平搭脑的椅子,这是迄今能看到的较早的双人连椅图像。该椅很像是两把灯挂椅并放,而实际上少了两条腿,坐面成为一个整体。如此既节省了材料,又显示出造型的统一。另外,椅子的坐面下还设有荷包牙板,前后腿间均有券,前腿间的赏下也设有荷包牙板,显得比其他家具精致,反映出这家销售"沉檀楝香"的店铺在街市中是高层次的,面对的客人已不是贩夫走卒。画中还出现了和桌子类似、但功能已开始适应店面需要的柜台,这在当时应是一种新颖的商业陈设。

  看点No.2: 税务所

 

  看点No.3: 打挂算命

 

  算命,是推测人命运休咎之行为,属玄学范畴。中国算命术形成于五代宋初。"算命先生"桌前的"看命""神课"真实再现了当时的场景,说明打挂算命这事在当时已经是很流行了。

  看点No.4:店栈?书铺?当铺?解会?

  对于"解"字含义,学术界有不同说法,有的说为官府,有的说为代办运输店栈,有的说是盐店,有的说是"解会"的标志,还有的说为当铺。还有的认为,挂"解"字招牌的店铺,应是具有公证性质的书铺,是为参加礼部试的举人办理应考手续及验查有关文书资料而设置的。

  看点No.5:客店

  这块"久住王员外家"的招牌,是做什么生意的?是宋朝的客店。"久住"是宋时旅店业的常用语,这家旅店大概是一个王姓富户开设的,因此叫做"久住王员外家"。北宋汴京流动人口繁多,自然是客店如云。《东京梦华录》记载,汴梁"第三条甜水巷,以东熙熙楼客店,都下着数"。

  看点No.6: 完善的医疗服务体系

 

  《生活在北宋汴梁,应该是很幸福的。送人说天下有"九福",其中东京占了四福。有"钱福、眼福、病福、屏帷福"。那"病福"又是什么意思呢?《清明上河图》上,张择端画了好几处药铺、医馆,从街边药摊到"杨家应症"再到"赵太丞家",构成了一个多层次的医疗服务体系。宋朝药店24小时售药,朝廷规定:"熟药所、和剂局监专门吏轮留宿直,遇夜,民间缓急赎药,不即出卖,从杖一百科罪。"总而言之,求医问药,因此,对京师人来说,生病居然也成了一种"福气"。

  看点No.7: 红栀子灯

  这是"孙羊正店"挂着的红栀子灯。宋朝的酒店,门首通常都是悬挂着红栀子灯,以为标志。如果这红栀子灯不论晴雨都盖着竹叶编成的灯罩,则表示这家酒店还提供色情服务,有点类似于今日西方社会的"红灯区"。

  看点No.8: 香饮子

  《这个路边摊,挂着一个招牌,上写"香饮子"。"香饮子"是什么?就是饮料。宋人以喝饮料为时尚,市场上当然就有各色饮料出售。如果是六月天,还有冷饮消暑。《东京梦华录》说,六月时节,汴梁的"巷陌路口、桥门市进"都有人叫卖"冰雪凉水、荔枝膏","皆用青布伞,当街列床凳堆垛"。当然,那时候也不必担心有城管来踢摊、赶人。

  看点No.9: 小夫妻

  在"孙羊正店"大门前,有一对小夫妻正在买花,小娇妻亲昵地将她的胳膊搭到丈夫的肩膀上,跟现代情侣没啥区别。另有一首宋代民间女子写的诗词为证:"月满蓬壶灿烂灯,与郎携手至端门。"小夫妻出门看花灯,是手牵手的。从"孙羊正店"门口经过的一顶轿子,轿夫的眼睛盯着这对亲昵的小夫妻看,结果路都走弯了。

  看点No.10:轿子

  《清明上河图》上,乘驴、乘马的人比乘坐轿子的要多。宋人出行,习惯坐马,不习惯乘轿,《东京梦华录》说,"寻常出街市干事,稍似路远倦行,逐坊巷桥市,自有假赁鞍马者,不过百钱。"租马很方便。北宋士人以乘轿为耻,因为他们认为,轿子"以人代畜",乃是对人的尊严的侮辱。他们不允许自己将他人当成牲口来使用。可见宋人的价值观,极富人道主义精神。

  看点No.11: 茶坊

  这是汴河边的一间茶坊。就跟现代人爱喝咖啡一样,宋朝人爱饮茶,宋代城市中茶坊到处可见,如同今日的咖啡馆。这些茶坊名字非常有个性,如俞七郎茶坊、朱骷髅茶坊、郭四郎茶坊、张七相干茶坊、黄尖嘴蹴球茶坊、一窟鬼茶坊、大街车儿茶肆、蒋检阅茶肆。名字都起得很酷,很抓眼球,很有广告效应。

  看点No.12: 鲜花

 

  这个小摊,看起来好像是在卖花。宋朝市民以插花为生活时尚,汴京的春天,"是月季春,万花烂漫,牡丹芍药,棠棣香木,种种上市,卖花者以马头竹篮铺开,歌叫之声,清奇可听"。今日的城市"小资"大概也莫过于此。

  看点No.13: 灯箱广告

  虹桥附近的这家"脚店",是一家酒店。门口设置了一个灯箱广告,上书"十千"、"脚店"四字。"十千"为美酒的代称,如唐诗有云:"新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年"。灯箱广告在现代商业社会不过是寻常事物,但许多人未必知道宋朝已出现了灯箱广告的形式。今日在日本、韩国一些地方,还保留着这种古老的广告,古香古色,别有风味。

  看点No.14: 送外卖

  这是酒店的伙计,不知正往谁家送外卖。—宋朝时候就有送外卖吗?没错,当时的饮食店已经开始提供"逐时施行索唤""咄嗟可办"的快餐、叫餐服务了。汴京餐饮业极为发达,"市井经纪之家,往往只于市店旋买饮食,不置家蔬"。宋代都市的小白领、小商人,跟今日的城市白领一样,都不习惯在家做饭,而是下馆子或叫外卖。

  看点No.15: 测风仪

 

  在虹桥四角,立有四根木杆,每根木杆顶上都有一个鸟形之物。这是什么?这叫做"五两",因为是五两重的鸡毛所制。它不是用来装饰的,而是古代的测风仪。只要看鸟头朝向哪个方向,便可知道风向。

  【什么是《石渠宝笈》?】

  《石渠宝笈》,全称为《秘殿珠林石渠宝笈》,是距今最近的官藏大型著录文献,成书于清乾隆、嘉庆年间,历时70余年。《秘殿珠林》主要载录释道书画,而《石渠宝笈》则著录一般书画,按照"千字文"字头编号来编写,收录作品7757件,成为中国书画收藏史上的集大成之作。

arts.sohu.com true 搜狐艺术 http://arts-sohu-com.tobe168.cn/20151014/n423244511.shtml report 6318  不久前在故宫开幕的"石渠宝笈"特展中,10年才展出一次的《清明上河图》全本,可以说博尽了公众和媒体的眼球,以至于其他宝笈珍品在这幅528cm的长卷面
(责任编辑:石玥)

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